XIV Ciclo de Palestras "Paradigmas culturais hoje" - Pesquisas sobre Culturas e Identidades Nordestinas

O objetivo da pesquisa é "analisar como os influenciadores digitais nordestinos Whindersson Nunes e Thaynara OG representam o Nordeste e seus habitantes. Para tal, teve como metodologia pesquisa bibliográfica e documental, buscando compreender como os nordestinos costumam ser representados na televisão e no cinema para assim verificar se os influenciadores trazem uma nova representação acerca da região, ou reproduzem estereótipos e estigmas presentes na representação hegemônica. Como base teórica, abarcou a análise crítica do discurso, os campos teóricos dos Estudos Culturais e da Economia Política da Comunicação. Por isso, buscou-se antes compreender o cotidiano nordestino e como a hegemonia se impõe a ele. Após essa análise, chegou-se à conclusão que tais influenciadores são sujeitos circunscritos à materialidade e por isso, por vezes, têm posicionamentos complexos e contraditórios. Subordinando-se, assim, a diversas demandas impostas pelo modo de produção capitalista, mas também buscando novas representações sobre o Nordeste e seus habitantes".


Midi(ar)tivismo como prática de comunicação híbrida: um estudo cruzado entre as performances culturais e políticas do coletivo Salve Rainha e os jornais 'O Dia' e 'Meio Norte' em Teresina – Piauí (2015-2017) foi defendida por Jader Damasceno, membro do grupo de pesquisa EMERGE (CNPq/UFF), no Programa de Pós-graduação em Comunicação da Universidade Federal do Piauí, UFPI. Em 2023 começou a cursar o doutorado no Programa de Pós-graduação em Mídia e Cotidiano da Universidade Federal Fluminense.

A pesquisa "aborda as experiências de comunicação híbrida (HALL, 2003) midi(ar)tivistas desenvolvidas pelo Coletivo Salve Rainha (2015 - 2017), na cidade de Teresina (PI), a partir das performances (TAYLOR, 2011) de ocupações artístico-culturais com estética política e condições sensíveis (LABBÉ, 2017) numa perspectiva de abordagem mídiativistas (BRAIGHI; CÂMARA, 2008) e artivistas (BAIGORRI; 2003; GUASCH, 2000; MONACHESI, 2003; VIEIRA 2007; MESQUITA 2008; VILAS BOAS 2015). Nesse processo, foi considerado a “práxis” (ENGELS, 1978) espaço-tempo como parte fundamental no trânsito, entre saberes coletivos e individuais, comuns e institucionais e insurgentes e hegemônicos; para a produção, reprodução e “hackeamento” de saberes das cidades (SANTOS, 1977/1997; PIRES, 2007) contemporâneas (AGAMBEM, 2009). A pesquisa desenvolve-se a partir da Análise de Conteúdo (BARDIN,1977) com o mapeamento qualitativo das mensagens comunicacionais produzidas pelo Coletivo nas suas práticas insurgentes cruzadas com matérias de jornais tradicionais de Teresina (jornais “O Dia” e “Meio Norte”). O panorama léxico fruto do encontro das publicações do CSR e das matérias de jornais revelam o mídi(ar)tivismo localizado no encontro dos campos da economia política da comunicação e da cultura; possibilitando a formação de novas artérias conceituais e experiências de comunicação não hegemônica (GRAMSCI, 2010) nas sociedades em crise. Nesta perspectiva, a pesquisa possibilita ampliar as reflexões sobre comunicacional, cultural, econômico e política (BOAVENTURA, 2018); (BOLAÑO, 2002/2010/2013/2016); (FRANCISCATO, 2005/2013); (FURTADO, 2012 e 2013); (LIMA DOURADO, 2013); (MOSCO, 1999/2009); (BRITTOS, 2005/2008/2010) estimulam debates sobre centros e margens, gerando importantes debates sociais via pautas coletivas e suas disputas simbólicas (MARQUES DEMELO, 2013)".