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Belém (PA)

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Publicado em 26/03/2026 00h26 Atualizado em 14/04/2026 16h39
O conjunto arquitetônico e paisagístico que envolve o Mercado Ver o Peso é parte importante do patrimônio material em Belém-PA. Foto: Geraldo Ramos
O conjunto arquitetônico e paisagístico que envolve o Mercado Ver o Peso é parte importante do patrimônio material em Belém-PA. Foto: Geraldo Ramos
Os primeiros tombamentos realizados pelo Iphan ocorreram nos anos 1940 e beneficiaram a Coleção Arqueológica e Etnográfica do Museu Paraense Emílio Goeldi, e a edificação e o acervo da Igreja da Sé. Entre os primeiros conjuntos arquitetônicos, urbanísticos e paisagísticos tombados estão o Cemitério de Nossa Senhora da Soledade, a Praça Frei Caetano Brandão (ex-Largo da Sé) e o Mercado Ver o Peso com suas áreas adjacentes (Praça Pedro II e Boulevard Castilhos França, inclusive o Mercado de Carne e o Mercado Bolonha de Peixe). 

Os conjuntos arquitetônicos das avenidas Nazareth e Governador José Malcher foram tombados em 1985. O conjunto arquitetônico, urbanístico e paisagístico dos bairros Cidade Velha e Campina, além do Largo das Mercês e sua área de entorno - tombado em 2012 - destaca-se como o núcleo histórico e reúne cerca de 2.800 edificações protegidas, entre as quais estão palacetes, palácios, e sobrados conjugados com casas comerciais no térreo.

Em meados do século XIX, com o comércio da borracha, Belém se beneficiou com a industrialização iniciada pela Inglaterra. Nessa época, a cidade viveu seu apogeu econômico e cultural, entre 1890 e 1920. Surgiu, então, a Belém da Belle époque*, com seus prédios luxuosos e toda a influência estrangeira por meio das levas de imigrantes atraídos pelas oportunidades de trabalho. Os ideais de conforto e saneamento urbano foram financiados pelo saldo comercial favorável.  Assim como na cidade de São Luís (MA), o uso intensivo de azulejos nas fachadas, adaptados ao clima tropical úmido tornou-se um dos aspectos característicos da arquitetura civil de Belém.

História

A cidade de Belém (PA) surgiu com a ocupação da foz do rio Pará e da construção do Forte do Presépio e da primeira capela, em 1616, por Francisco Caldeira Castelo Branco e seus comandados. O objetivo era criar um sistema estratégico de expansão do império ibérico nas Américas. Essa ocupação resultou, sobretudo, da política econômica mercantilista praticada por Portugal e Espanha, desde o século XV. O Forte foi erguido na confluência do rio Guamá com a Baía de Guarajá.

Casarão tombado Rua Tomazia - Belém (PA). Foto: Acervo Iphan
Casarão tombado Rua Tomazia - Belém (PA). Foto: Acervo Iphan
A cidadela edificada a partir de uma praça de armas, com os prédios da igreja e da administração imperial, teve o claro propósito de posse e proteção do território. Ao redor da fortificação desenvolveu-se o núcleo inicial da cidade e seu primeiro bairro, atual Cidade Velha. A ocupação orientou-se, também, para o interior e, ao longo do tempo, Belém adquiriu características de cidade portuária. Transformou-se em um polo comercial, funcionando como porta de entrada para Região Amazônica e o elo entre Portugal e o Estado do Grão-Pará.

Até fins do século XVII, Belém tinha uma malha urbana formada por ruas estreitas com quadras compostas por lotes delgados com edificações erguidas sobre o alinhamento dos lotes e sem recuos laterais. Os dois núcleos urbanos haviam se estruturado e eram separados pelo igarapé do Piri (pequeno córrego que interligava o pântano e a Baía do Guajará). Ambos apresentavam uma arquitetura singela, com predominância de casas térreas e a presença de largos em frente aos edifícios religiosos. 

No século XVIII, a Coroa Portuguesa tomou medidas incentivadoras do desenvolvimento econômico, Belém é elevada a sede da capital do Estado do Grão-Pará e Maranhão (até então era São Luís) e surge a Companhia de Comércio do Grão-Pará, dois marcos da política pombalina para a transformação da cidade. O objetivo era não só extrair e comercializar os recursos florestais nativos (drogas do sertão), mas transplantar para a Amazônia o cultivo de cravo, canela e pimenta, relançando Portugal no caminho das especiarias. 

Belém passou, então, a viver um de seus períodos de prosperidade, gerado pela Companhia de Comércio (empresa responsável pela inserção da mão de obra dos escravos negros na Amazônia), que começava a integrar a Região Amazônica à economia do mercado internacional e alcança um ritmo mais acelerado de crescimento com a extração e importação da borracha. A expansão do bairro da Cidade Velha estava “bloqueada” pelo igarapé Pirí, enquanto a Campina adquiria prédios de nova dimensão: sobrados, edifícios públicos e igrejas.

A área urbana se manteria estabilizada até a segunda metade do século XVIII, quando o crescimento da cidade se intensifica com a chegada de engenheiros militares alemães, para desenvolver os primeiros projetos urbanísticos, além do arquiteto italiano Antônio José Landi, a quem é atribuído à introdução do estilo neoclássico, na região. Landi modifica a fisionomia da cidade, ali deixando uma notável obra arquitetônica civil e religiosa. Poucos elementos, entretanto, restaram da arquitetura do século XVIII.

Monumentos e Espaços Públicos Tombados

Igreja de São João Batista, Convento e Igreja de Nossa Senhora do Carmo e Capela da Ordem Terceira, Palácio Velho, Forte do Castelo (Forte do Presépio), Mercado de Carne Francisco Bolonha, Igreja de Santana, Instituto Histórico e Geográfico do Pará, Praça Maranhão e Praça Frei Caetano Brandão, Hospital Militar: prédio (Prédio à Praça Caetano Brandão), Conjunto Arquitetônico e Paisagístico do Ver o Peso e de áreas adjacentes, entre outros.

Interior do Mercado Francisco Bolonha, conhecido como Mercado de Carne, durante a reforma, finalizada em 2010. Foto: Adélia Soares
Interior do Mercado Francisco Bolonha, conhecido como Mercado de Carne, durante a reforma, finalizada em 2010. Foto: Adélia Soares
Mercado do Ver o Peso - A Casa do Ver o Peso foi instituída, no século XVIII, como mesa fiscal, onde eram pagos os impostos dos gêneros trazidos para a sede das capitanias. As canoas se refugiavam na ampla doca aberta por onde desaguava o igarapé do Piri e acredita-se que a casa do Ver o Peso funcionava nas proximidades da Rua da Cadeia, na desembocadura do Largo do Palácio em frente ao canal, entre as atuais ruas 15 de Novembro e João Alfredo. Em 1839, a cidade 

estava abalada pela guerra civil da Cabanagem mas,mesmo em estado precário, o mercado continuava a funcionar no mesmo local, cobrando impostos para a Câmara. Nesse mesmo ano, a casa foi destinada à ribeira de peixe fresco. Em 1847, ocorreu a demolição da casa e construção do Mercado de Peixe e do Mercado de Carne que passaram a integrar a paisagem das docas. 

O Ver o Peso - conhecido, nessa época como Mercado de Ferro - começou a ser construído em 1899 segundo proposta dos engenheiros Bento Miranda e Raymundo Vianna. Com estrutura de ferro trazida da Europa e cobertura principal em telha tipo Marselha, as torres art noveau foram cobertas com escamas de zinco, sistema Vieille-Montagne. Mercado de Carne (Mercado Municipal ou Mercado Bolonha), uma edificação construída pelo engenheiro Francisco Bolonha, em alvenaria, com pátio interno com imponente estrutura metálica. É composto de quatro corpos iguais e autônomos onde se localizam as lojas separadas por duas vias que se cruzam. Dispõe de um pequeno pavilhão e mirante circular.

Parque Zoobotânico do Museu Paraense Emílio Goeldi - As obras de implantação do Parque Zoobotânico foram iniciadas em 1895. Emílio Goeldi, fundador do Museu, planejou tecnicamente as linhas futuras do horto e a construção de gaiolas, tanques e cercados, auxiliado pelo botânico Jacques Huber, que planejou todo o Jardim Botânico. Em 1911, foi inaugurado, na área central, o aquário com amostras de peixes ornamentais amazônicos e espécies de importância econômica e curiosas. O Parque abrigou vários setores, como o jardim zoológico (reunia cerca de 2.500 exemplares de animais diversos da fauna amazônica), a área de piscicultura e, em 1940, era considerado o melhor do Brasil. O Horto das Plantas Medicinais, Viveiro das Aves Aquáticas, Viveiro das Araras, Lago com as vitórias-régias, a antiga gruta da caixa d'água (monumento com forma de arco, em estilo barroco) são outras importantes áreas do Parque. O edifício neoclássico, construído em 1879, além de abrigar o Museu também conserva a área que serviu como residência para Emilio Goeldi e sua família.

Coleção arqueológica e etnográfica do Museu Paraense Emílio Goeldi - A origem do Museu data dos tempos do Império (1866), quando o naturalista mineiro Domingos Soares Ferreira Penna, radicado no Pará, organizou uma associação cultural para recolher e preservar coleções etnográficas e arqueológicas. Contribuiu muito para isso, a estada em Belém do naturalista suíço Luiz Agassi, em fins de 1885. Três anos depois, o suíço Emílio Goeldi assumiu sua direção. A partir de então, o Museu deveria funcionar com as seguintes seções: zoologia, botânica, etnologia - arqueologia, geologia - mineralogia, e biblioteca especializada em assuntos de ciências naturais e antropológicas e de assuntos amazônicos em geral. Em 1896, foi implantado no Parque Zoobotânico um serviço meteorológico.  Atualmente, o Museu ocupa duas áreas na região central da cidade, que totalizam cerca de 65.000 metros quadrados de área verde: em uma área está o Parque Zoobotânico e, na outra, o seu Campus de Pesquisa. As coleções arqueológicas constituem um valioso acervo científico e histórico, reunindo 2.476 peças de cerâmica (completas ou não) e mais de um milhão de fragmentos, enquanto as coleções geológicas reúnem amostras de rochas, minerais e fósseis.

Cemitério de Nossa Senhora da Soledade - A epidemia de febre amarela, em meados do século XIX, tornou necessária a construção de um novo cemitério na cidade de Belém. O antigo, no Largo da Campina, era utilizado apenas por escravos e desvalidos, m enquanto as famílias de melhores condições financeiras continuavam enterrando seus morros nas igrejas (apesar da proibição).  Inaugurado em 1850, o Cemitério de Nossa Senhora da Soledade - com a Capela de Nossa Senhora da Soledade - foi construída pelo capitão Joaquim Vitorino de Sousa Cabral em estilo neoclássico, com gradeamento de ferro importado da Inglaterra. Em 1880, os sepultamentos foram encerrados. Entre os monumentos funerários de maior destaque está o jazigo do general Hilário Maximiliano Antunes Gurjão, construído nas oficinas de Lombardi (Bréscia, Itália) com trabalho de escultura feito pelo professor Allegretti, do Instituto de Belas Artes de Roma.  

Solar do Barão de Guajará (Casa à Praça Pedro II) - Atual Instituto Histórico e Geográfico do Pará. Considerado um dos mais antigos e belos solares da cidade. A construção tem inspiração portuguesa, com três pavimentos, sendo o último em forma de camarinha. O pátio interno demonstra a influência moura na arquitetura ibérica, transferida para a Amazônia. A fachada é revestida de azulejos, com desenhos em formas geométricas nas cores brancas e azuis, provavelmente vindos de Portugal. O interior é requintado, com piso e forro de madeira, a escada para o segundo pavimento possui guarda-corpo com balaustrada e assoalho formando desenhos geométricos. Encontra-se no seu interior a biblioteca do Barão de Guarajá, com estantes de jacarandá artisticamente trabalhadas.

Teatro da Paz - Belém (PA). Foto: Acervo Iphan
Teatro da Paz - Belém (PA). Foto: Acervo Iphan
Teatro da Paz - Antigo Teatro Nossa Senhora da Paz. Construído entre 1874 e 1878, com projeto original do engenheiro militar José Tibúrcio de Magalhães. Várias reformas foram feitas, sendo que a de 1904, feita pelo Governador Augusto Montenegro, fez recuar o pórtico, deixando o terraço descoberto e reduzindo as colunas de sete para seis. Infelizmente, estas mudanças alteraram o estilo neoclássico da fachada, tornando-a eclética, com seus ornatos e óculos a comportarem o escudo estadual e os quatro bustos representando a música, a poesia, a tragédia e a comédia. O interior também foi alterado em sua planta e estilisticamente enriquecido. O pano de boca, a alegoria à República, foi pintado em Paris pelo cenógrafo Carpezat, e foi restaurado há alguns anos atrás. O painel do teto, pintado por De Angelins, representa Apolo. O teto do imenso foyer é decorado com motivos regionais. 

Igreja de Santo Alexandre e antigo Colégio dos Jesuítas - Atual Palácio Arquiepiscopal. Erguida em 1616, pela Compainha Missionária Jesuítica que se instalou ao lado do Colégio, fundado no mesmo ano. Essa primeira capela ao lado do Forte do Castelo, de taipa e com um único altar, deu lugar, em 1668, a outra mais consistente, dedicada a São Francisco Xavier e construída por Cristóvão Domingos. Os jesuítas procuraram na floresta amazônica, inspiração para a igreja, onde pássaros e frutos da região, substituem as folhas de acanto, cachos de uva, aves e querubins do paraíso, característicos do barroco. Com nave única, e oito capelas laterais em volta do altar-mor, evidenciando duas fases do barroco - a áurea e a decadente.Apresenta notáveis trabalhos de talha nos púlpitos e altar-mor, destacando-se os coroamentos com numerosos anjos, de autoria do irmão jesuíta João Xavier Traer, além de valioso acervo de imagens. 

Com a expulsão dos jesuítas em 1760, o prédio abrigou a sede do Bispado, sendo a parte baixa reservada ao Seminário Episcopal e os demais compartimentos usados para depósito de armamentos e munições de guerra. No final do século XVIII, a igreja foi entregue à Irmandade do Senhor Santo Cristo do Forte e, mais tarde, à Irmandade da Santa Casa. Em 1963, depois de 10 anos desaparecido, foi reencontrado o lampadário que é um dos dois existentes no Estado do Pará. Essa peça data do século XVIII, confeccionada em prata portuguesa, batida a martelo, que exibe o brasão dos Carmelitas. O Colégio e a Igreja formam um importante testemunho do trabalho dos jesuítas no Pará.

Palacete Pinho (Rua Dr. Assis, 586) - É um dos exemplares mais característicos que marcaram, no fim do século XIX, o ápice econômico proveniente do Ciclo da Borracha. Desde o início da sua ocupação pela família do comendador José de Pinho, responsável por sua construção, foi palco de constantes manifestações culturais. Apresenta uma arquitetura comum em Portugal nos séculos XVII e XVIII, mas rara no Brasil, com influência dos palácios e vilas italianas do século XVI. Possui planta é em "U", com o pátio aberto na frente (uma proposta barroca) e limitado por uma grade como nos similares portugueses.  Na parte mais elevada do prédio (a camarinha) há o revestimento de azulejos e lambrequins.

Palacete Azul (Palácio Antônio Lemos, Casa no Largo do Palácio, 29) -  Atual Prefeitura Municipal de Belém. O projeto é de 1860, de autoria de José da Gama Abreu. A reforma de 1911, acrescentou revestimentos, móveis e objetos da moda europeia, assinados por mestres como Capranesi, De Angelis e Teodoro Braga.

Palácio do Governo (Palácio Lauro Sodré) - Atual sede do Governo Estadual. Construído entre 1676 e 1680, em taipa-de-pilão com dois pavimentos, o palácio abrigava os governadores em inspeção à Capitania. Era chamado de "casa de residência".  O Palácio - demolido em 1759 - foi reconstruído com projeto do arquiteto Antônio José Landi, no estilo clássico italiano. No início do século XX, com o advento do Ciclo da Borracha, o então governador Augusto Montenegro reformulou toda a primeira parte do palácio, dando-lhe as características do ecletismo. Essas modificações quebraram completamente a harmonia arquitetônica da edificação. Em 1971, foi restaurado pelo IPHAN e voltou à sua forma original. A capela interna projetada por Landi e localizada no térreo para aproveitar o vazio entre os dois pisos, apresenta retábulo barroco. Dessa capela, saiu a procissão da primeira Festa do Círio de Nazareth, em 08 de setembro de 1797. 

Convento e Igreja de Nossa Senhora das Mercês - Os padres mercedários iniciaram sua fixação na região do Pará, em 1640, construindo um pequeno convento com ermida. A primeira igreja (de taipa coberta de palha) e a segunda (de taipa-de-mão e de pilão) se conservaram por mais de 100 anos. No século XVIII, foi iniciada a construção do templo atual, em alvenaria de pedra, concluído em 1777. Projetado pelo arquiteto italiano Antônio José Landi, é uma das poucas igrejas brasileiras com fachada convexa e frontão de linhas onduladas. Em 1794, os mercedários foram expulsos da Província e as dependências do Convento passaram a abrigar a sede da Alfândega. Foi intensamente utilizado durante a revolta da Cabanagem em 1835, tendo ali funcionado posteriormente, o Trem de Guerra e o Quartel de Milícia, além do Arsenal de Guerra, a Recebedoria Provincial, os Correios, o Corpo de Artilharia e o Batalhão de Caçadores. Abandonada durante muitos anos, durante o século XIX, muitas de suas obras foram danificadas ou roubadas. Após a restauração, em 1913, a Igreja foi reaberta. 

Igreja da Sé (Catedral Metropolitana, Catedral de Belém) -  A primeira capela foi construída em 1616, no antigo Forte do Presépio, por Francisco Caldeira Castelo Branco, sendo depois transferida para o local atual. Permaneceu como capela até 1719, quando foi elevada à categoria de Sé. Em 1748, quando o barroco ainda predominava na península ibérica, de onde as influências vinham diretamente para o Estado do Grão-Pará, iniciou-se a construção da atual catedral, prosseguindo a obra até 1755, sendo concluída até o arco-cruzeiro. O restante foi entregue a Landi, que deu continuidade a partir da cornija, e por volta de 1774, o templo estava praticamente pronto. O plano geral não pode ser atribuído à Landi, a imponência neoclássica da fachada superior sim. A antiga Sé de Belém do Pará, possuiu até fins do século XIX, um altar-mor de madeira, risco de Landi, em estilo barroco simples (ou barroco-rococó), e cujo retábulo emoldurava uma tela de N. Sra. da Graça, do pintor Alexandrino de Carvalho. Com a promessa de tornar a Igreja da Sé uma bela catedral, o bispo do Pará, Dom Antônio de Macedo Costa, realizou inúmeras reformas no seu interior. 

O novo altar-mor, de mármore e alabastro, veio de Roma como oferta do Papa Pio IX, e foi esculpido por Leca Caprini, em estilo neoclássico. Os altares laterais expõem telas do pintor Domenico de Angelins onde, originalmente, existiam telas do pintor Alexandrino de Carvalho. As capelas estão sob a invocação de Nossa Sra. da Graça e do Santíssimo Sacramento e seus altares acompanham o mármore e o neoclássico do altar-mor. Os remanescentes púlpitos de madeira do arquiteto  Landi destoam do estilo da igreja, pois apresentam elementos semelhantes aos das catedrais da idade Média e influência italiana, com uma composição de relevo quase ao modo manuelino, sendo rodeados de imagens com douramente discreto. As portas das sacristias, do Bispo e do Cabido, são em talha com decoração barroca. Na parede da ante-sala da sacristia do Bispo está a imagem, em talha barroca, de Nossa Sra. de Belém. 

Engenho do Murucutu: ruínas e Capela de Nossa Senhora da Conceição - O engenho foi construído no decorrer do século XVIII, por João Manuel Rodrigues. Considerado um dos melhores e mais bem equipados engenhos do Pará, produtor de açúcar e cachaça. A capela foi construída em 1711, pelos frades mercedários, e restaurada na segunda metade do século XVIII pelo arquiteto Landi. Em 1840, o inventário realizado constatou que o engenho possuía uma casa de vivenda, capela, casa de engenho, rancho de pretos, roda d'água, moendas de ferro, alambique de cobre, serpentinas, tacho de ferro, batelões e canoas. Com o tempo, o prestigio e as tradições relacionadas ao “senhor de engenho" foi se perdendo e o Engenho Murucutu acabou abandonado. Atualmente, restam apenas indícios dos alicerces, pilares e paredes da casa grande, em um emaranhado de apuizeiros. Apenas a capela, em estilo neoclássico se mantém de pé.

Avenida Governador José Malcher e Travessa Rui Barbosa: conjunto arquitetônico - Conjunto de edificações com vocabulário neoclássico acrescido de algumas particularidades de gosto luso-brasileiro com o azulejamento das fachadas, característico da linguagem oitocentista nacional.

Avenida Nazareth: conjunto arquitetônico -  O Bairro de Nazaré começou a ser ocupado em 1774, com a construção de uma capela em devoção à Nossa Sra. de Nazaré, originando a mais importante manifestação religiosa do Estado do Pará: o Círio de Nazaré. Inicialmente, a região foi ocupada pela população pobre, mais tarde foi invadida pela elite que fugia da confusão urbana. Foram construídas amplas e sólidas residências de caráter rural. Na primeira metade do século XIX, o bairro teve arruamento, o que contribuiu para sua urbanização. Na segunda metade do século XIX, foram instalados os bondes de tração animal e Nazaré se viu ainda mais integrada ao contexto urbano. Os imóveis começaram a ser valorizados a partir da prosperidade atingida pelo Ciclo da Borracha e surgem então, edificações mais aristocráticas, as chamadas "rocinhas".  Exemplos de “rocinhas” são Palacete do Barão de Guamá (adquirido em 1879, por Francisco Acácio Corrêa, era uma "rocinha" como todas as outras casas localizadas por toda aquela estrada, possuindo as características de moradia suburbana da época) e o Solar do Barão de Japuri (residência rural da segunda metade do século XIX, um exemplar único da arquitetura neoclássica, era propriedade do Colégio Nossa Sra. de Nazaré propriedade dos Irmãos Maristas).

Igreja de Nossa Senhora do Rosário (Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos) - Sua construção data da segunda metade do século XVII. Inicialmente, uma pequena ermida, erguida pelo esforço dos escravos e pretos, em devoção a Nossa Senhora do Rosário. Em 1725 foi demolida, devido a seu precário estado, e reconstruída no mesmo ano, com dimensões idênticas, a partir de projeto do arquiteto José Landi. A igreja merece destaque entre os edifícios do Brasil-Colônia, principalmente por ainda conservar, na fachada da rua Aristides Lobo, as janelas com rótulas de urupêma, que segundo consta eram raras no Pará e demonstram a influência árabe nos costumes portugueses. Observa-se, também, o piso de lageotas vermelhas dos corredores laterais, uma reminiscência do tempo das ermidas. A edificação integra o patrimônio das duas irmandades (de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito), com seus ricos castiçais, lanternas de prata maciça, uma preciosa tela que representa a Virgem Maria no batistério, e documentos manuscritos dessas confrarias. 

Igreja de Santana (Igreja de Nossa Senhora de Santana) - Erguida em 1727, a pequena paróquia de Campina, era a segunda paróquia de Belém na época colonial. Em 1761, foi iniciada a construção da atual Igreja de Santana, com projeto de Landi. Apresentando características neoclássicas e abóbada em ogiva, encimada por lanterna redonda coroada por cúpula e cruz, raridades nas igrejas brasileiras. Destacam-se a nave em cruz (indicando um compromisso entre a cruz grega e a cruz latina), o teto abobadado com pintura floral, com as paredes dos altares e da capela-mor revestidas de mármore. A igreja possui, ainda, precioso acervo, além de uma imagem de São Pedro, réplica da existente em Roma. Apesar das alterações feitas no século XIX, a igreja ainda é uma referência da época de sua construção.

*Belle Époque é o nome dado a uma época de mudanças culturais e artísticas registradas na história da França, entre o final do século XIX e o início da 1ª Guerra Mundial, em 1914.

Fontes: Arquivo Noronha Santos/Iphan e IBGE

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      • 70 anos da Carta do Folclore Brasileiro: chamamento público de artigos
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      • Prêmio Sílvio Romero de Monografias sobre Folclore e Cultura Popular
      • CNFCP realiza mostra “Sala do Artista Popular: aqui tem patrimônio”
      • Museu de Folclore Edison Carneiro apresenta a exposição de longa duração "Os objetos e suas narrativas"
      • Publicações do CNFCP para doação
      • Visita Preparatória para Educadores
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      • Celebrar o Agora: 65 anos do CNFCP e 40 anos da SAP
      • Ver a Rua, Ser a Cidade - Roteiro de Arte Urbana com Airá OCrespo e Roteiros Geográficos do Rio
      • Oficina Artística com Recicláveis
      • Exposição SAP "Mundos Oníricos: Família Antônio de Dedé"
      • Oficinas artísticas com o artista Willi de Carvalho
      • Inscrições abertas para o Concurso Sílvio Romero de Monografias 2023
      • Programa incentiva pesquisa no Acervo do CNFCP
      • Parcerias do CNFCP/IPHAN com Universidades promovem a cultura popular
      • Oficina do Bebê Abayomi
      • Roteiro de Arte Urbana: nova edição na Primavera de Museus
      • Mostra sobre bonecas de Sergipe vai até 12 de novembro
      • Um Dedo de Prosa: Saberes e fazeres quilombolas do Maciço da Pedra Branca
      • A Sala do Artista Popular faz exposição sobre Quilombos da Zona Oeste carioca
      • Prêmio Silvio Romero de Monografias sobre Folclore e Cultura Popular 2023
      • Oficina do Bebê Abayomi
      • Chamada Pública
      • Aviso sobre fechamento de espaços de exposição
      • Mundo Ment
      • Roteiro de Arte Urbana: 3ª edição no Mês do Grafite
      • RUADENTRO - Ocupação de Graffiti na Sala do Artista Popular
      • Sala do Artista Popular recebe arte indígena Baniwa
      • Os sinos da liberdade sobre as cidades da escravidão - Curso Livre
      • Um Dedo de Prosa: o Graffiti e os Museus
      • CNFCP promove Visita Preparatória para Educadores
      • Lançamento on-line do filme Choro
      • CNFCP e Quilombo Ferreira Diniz realizam Cinema no quilombo
      • Contação de histórias Baniwa no CNFCP
      • Visitas conversadas na Semana Nacional de Museus
      • Oficina do Bebê Abayomi acontece no CNFCP
      • A arte da cerâmica Xakriabá é a nova exposição SAP
      • Roteiro de Arte Urbana “Ver a Rua, Ser a Cidade" comemora Semana Mundial do Meio Ambiente
      • Ingresso roteiro de arte urbana
      • Cooperação técnica-científica entre CNFCP/Iphan e Nugep/Unirio
      • Curso Acondicionamento para Arquivos Fotográficos
      • Nova Visita Preparatória para Educadores no dia 19 de junho
      • Abertas as inscrições para o Concurso Sílvio Romero 2024
      • Exposição “Nóis morre, as coisa fica”: artes populares no Brasil celebra 40 anos da SAP
      • Inscrições abertas para o Prêmio Mário de Andrade
      • Um Dedo de Prosa com os vencedores do Prêmio Sílvio Romero 2023
      • O Concurso Sílvio Romero faz homenagem a Mestra Noemisa
      • Prêmio Mário de Andrade de Fotografias Etnográficas
      • Concurso Silvio Romero - histórico
      • Visita Preparatória para Educadores acontecerá dia 31 de julho
      • CNFCP promove Roda de Conversa Patrimonialização de acervos: perspectivas contemporâneas
      • CNFCP prorroga inscrições para seleção de bolsistas
      • CNFCP promove o Encontro Na Gira do Tempo, evento que celebra seus 65 anos
      • A Sala do Artista Popular apresenta Aberaldo e o rio: esculturas da Ilha do Ferro
      • Concursos do CNFCP têm número recorde de inscritos
      • Na Gira do Tempo tem Mercado Brasil de Artesanato Tradicional
      • Exposição de fotografias etnográficas abre o Encontro Na Gira do Tempo
      • Encontro Na Gira do Tempo movimenta o Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular em grande celebração
      • Nova Visita Preparatória para Educadoras e Educadores está marcada para 25/09
      • Notícia
      • Roteiro de Arte Urbana integra a Primavera dos Museus 2024
      • CNFCP promove Encontro de Educação, Folclore e Culturas Populares
      • Exposição da Sala do Artista Popular traz Mulheres na Xilogravura
      • Exposição de fotografias etnográficas ocupa a Galeria do 3o. andar do CFNCP
      • CNFCP divulga novo cronograma da seleção de bolsistas para o Programa de Incentivo à Produção do Conhecimento Técnico e Científico
      • Prêmio Mário de Andrade: novo cronograma
      • Seleção de bolsistas para o Programa de Incentivo à Produção do Conhecimento Técnico e Científico: resultado final
      • Matrizes Tradicionais do Forró no estado do Rio de Janeiro são tema de encontros virtuais
      • Fechamento temporário do CNFCP
      • Oficina do Bebê Abayomi tem nova data
      • Centro Nacional de Folclore realiza Oficina de Capoeira Angola para Crianças
      • Divulgado o Resultado Preliminar do Concurso Sílvio Romero
      • Última SAP do ano reúne peças do Mercado Brasil de Artesanato Tradicional
      • Mapeamento das Matrizes Tradicionais do Forró no RJ é tema de encontro em Aldeia Velha (RJ)
      • Espaços de visitação fechados por falta de água
      • Divulgado o resultado final do Concurso Sílvio Romero 2024
      • Divulgado o Resultado Preliminar do Prêmio Mário de Andrade 2024
      • Centro Nacional de Folclore realiza Visita Conversada à exposição “Nóis morre, as coisa fica”
      • Mapeamento das Matrizes do Forró no Rio de Janeiro tem novo encontro virtual
      • Resultado Final do Prêmio Mário de Andrade 2024 é divulgado
      • Prorrogado o prazo de inscrições para o Concurso Sílvio Romero
      • Encontro do Mapeamento das Matrizes do Forró debate os Festivais
      • Centro Nacional de Folclore inaugura primeira exposição de 2025
      • Centro Nacional de Folclore realiza a primeira Visita Preparatória de 2025
      • O Mapeamento das Matrizes Tradicionais do Forró do Rio de Janeiro abre alas para o carnaval
      • Mapeamento das Matrizes Tradicionais do Forró no Estado do Rio de Janeiro: nova edição dos encontros virtuais debate presença feminina nos forrós
      • Visita Preparatória para Educadoras e Educadores: edição de abril
      • Bonecas que contam histórias Saberes das mulheres do Quilombo São José da Serra
      • Visita Preparatória apresenta conteúdos de ensino sobre folclore e cultura popular
      • Oficina de bonecas com artesãs do Quilombo São José da Serra - AVISO DE ADIAMENTO
      • Arquivo
      • Concurso Sílvio Romero de Monografias 2025: inscrições até domingo, 27 de julho
      • Exposição apresenta panorama da etnia Maxakali na Sala do Artista Popular/CNFCP
      • Exposição Maxakali e pré-estreia de filme emocionam público no CNFCP/Iphan
      • CNFCP realiza nova edição da Visita Preparatória para Educadoras e Educadores
      • exposição de longa duração Os objetos e suas narrativas
      • Visita conversada na exposição “Os objetos e suas narrativas” convida público a novas leituras da cultura popular com o João Carlos Artigos
      • Divulgada lista de inscrições homologadas no Concurso Sílvio Romero de Monografias 2025
      • Oficina de Bonecas de Palha de Milho e Bucha Vegetal ganha nova data e integra celebração do Dia do Patrimônio
      • Visita conversada com João Carlos Artigos celebra o Mês do Patrimônio no CNFCP
      • Visita conversada com Adiel Luna abre programação do Mês do Patrimônio no CNFCP
      • CNFCP promove edição de agosto da Visita Preparatória para Educadoras e Educadores
      • Encontro em Paraty reúne forrozeiros e forrozeiras da Costa Verde no dia 25 de agosto
      • Roda de conversa discute arquivos, territórios e direito à memória
      • CNFCP anuncia edição de setembro da Visita Preparatória para Educadoras e Educadores
      • Biblioteca Amadeu Amaral reabre com lançamento de livro e espetáculo
      • Oficina “Abayomi com Seis Nós” será realizada no CNFCP no dia 20 de setembro
      • Roteiro de Arte Urbana: "Ver a Rua, Ser a Cidade" volta em nova edição
      • Exposição apresenta fotografias vencedoras do Prêmio Mário de Andrade de Fotografias Etnográficas 2024
      • O universo lúdico e inventivo de Deneir Martins
      • Inscrições Abertas para a Oficina Abayomi com Seis Nós
      • Visita conversada com Adiel Luna volta ao Museu de Folclore
      • Seminário Biblioteca Viva: cultura popular e memória em diálogo
      • Visita Preparatória para Educadoras e Educadores: edição de outubro
      • Visita Preparatória para Educadoras e Educadores: edição de novembro
      • Oficina de Boneca Abayomi com Volume, Forma e Tema acontece em duas edições no CNFCP/Iphan
      • CNFCP/Iphan promove Oficina de Fotografia com Celular
      • CNFCP recebe lançamento do livro Argamassa, do artista popular Cascão, na Biblioteca Amadeu Amaral
      • CNFCP/Iphan divulga resultado preliminar do Concurso Sílvio Romero
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      • Oficina de Brinquedos Populares com Sucata será realizada na Biblioteca Amadeu Amaral
      • Museu de Folclore do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular (CNFCP/Iphan) recebe exposição sobre o universo dos bate-bolas
      • Entre máscaras e gigantes: Os Juliões do carnaval de Olinda
      • Resultado final do Concurso Sílvio Romero 2025
      • Sala do Artista Popular
      • Exposição reúne fotografias vencedoras do Prêmio Mário de Andrade de Fotografias Etnográficas no CNFCP/Iphan
      • Relatórios CNFCP
      • Fabulações transviadas de Caru Brandi
      • Galeria Mestre Vitalino
      • Museu de Folclore Edison Carneiro amplia espaço para acervo
      • Programa Educativo do CNFCP abre calendário de visitas preparatórias
      • CNFCP realiza Roteiro de Arte Urbana
      • Contação de histórias “A árvore do esquecimento” convida público a mergulhar em memórias afro-indígenas na Biblioteca Amadeu Amaral
      • Biblioteca Amadeu Amaral recebe 2ª edição de Contação de Histórias
      • CNFCP celebra Dia de São Jorge com teatro e feijoada
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